Ali KILINC
Yezidiler, Irak ve Suriye‛de, kısmen Kafkasya, kısmen
de Güney Anadolu‛da yaşayan ve kendilerine mahsus bir
dini bulunan topluluk. Yezidilerin bizzat yeni olduğu
hissini taşıdıkları Yezidi adı, hiç bir şekilde, ne
Yezid b. Muaviye, ne Yezid b. Unaysa, ne de İran‛daki
Yezd şehri ile ilgilidir. Bu isim, muhtemelen, fonetik
kanunlarına uygun olarak gelişen şekli gösteren yeni
Farsça‛daki İzed (melek, Tanrı), Avesta dilinde Yazata (saygıya,
tapınmaya layık olan), Pehlevi dilinde Yazdan, modern
Farsça‛da Yazdãn (Tanrı) Avesta‛da Yazatanam, Pehlevi‛de
Yazat, Yazdan, İzed‛den gelmektedir ve Avesta‛da geçen
“yazdan“ ayin ve merasimle ilgili olarak Yeni Farsça‛ya
girmiştir.
Devam...
Ali KILINC
Komşularının bütün karalamalarına rağmen Yezidiler,
gerçekte, komşuları olan hıristiyan ve müslümanlardan
daha farklı bir seviyededirler. Yezidilerin batıl
inançları, etraflarına çizilip, yemine
zorlanabilecekleri bir vasıta olan daireyi atlamadır.
Yezidiler, güneş doğarken ve batarken ona doğru yönelir
ve birkaç dua okurlar. Bu dualar, Yezidilerin bulunduğu
yerlere göre değişir. Devam...
Ali KILINC
Yezidilerin dili hemen hemen Farsça‛ya yakın bir
dildir. Bununla beraber bu dil büyük farklılıklar
göstermekte olup, birbirlerini anlayabilmek için çok
defa başka bir yardımcı dile ihtiyaç duyarlar. Farklı
dine sahip olmaları neticesinde, Kürtlerden kesin
şekilde ayrı bir gurup teşkil etmişler. Sincar
Yezidileri, Arapça da konuşur. Yezidilerden hiç olmazsa
bir kısmının önceleri Arapça konuşmuş olmaları ve an‛anelerini
aldıkları Suriye ve Babil‛den göç etmiş oldukları
faraziyesi de bütünüyle reddedilmez.
devam..
