|
Zerdüşt Öğretisi ve
Aleviliğe Etkisi
Zazalarin Dini
inançlari ve kurumlari üzerine notlar
Raya Ma
Dersim'in Genc Derwesleri
Dersim Forumu
Anasayfa
Alevi olmak kolay değil!
Haydar Ergülen
14/01/08
Birgün Gazetesi
1968 ya da 1969 olmalı,
Eskişehir'de 19 Mayıs Ortaokulu'nda, zorunlu din dersinde öğretmen
yine tahtaya çağırıyor: "Gel bakalım Haydar efendi, namaz nasıl
kılınırmış bize bir göster!" Orta ikiye gidiyorum, son 5-6 derstir,
Abdurrahman mı Abdürrahim mi, artık adını unuttuğum din dersi
öğretmeni beni kaldırıyor, masanın üzerine çıkıp namaz kılmamı
istiyor. Bir-iki derken, sınıf arkadaşlarım da alıştı, dersin sonuna
doğru bakışlar bana yöneliyor, çok geçmeden de hocanın gevrek sesi
duyuluyor: "Kalk bakalım Haydar efendi..."
Devam...
Cemevlerinde ibadet yapılır mı?
Namık Kemal Zeybek
Radikal yazarı, eski Kültür Bakanı Namık Kemal Zeybek cemevlerinin
niteliklerini, özelliklerini ve tarihini yazdı. Peki Cemevleri gerçekten
ibadethane mi? Bu konuda araştırmaları bulunan eski Bakan Zeybek'e göre
sorunun cevabı...
Cemevleri ibadethane midir?
İbadetin sözlük anlamı "kulluk" demektir de daha çok belli biçimlerde
yapılan tapınmalar için kullanılır.
Devam...
AABF ikinci
baskani Hidir Temelin Eyüp Hanoglu'na saldirisini
kiniyorum.
MEHMET
GÜLMEZ
Sayin Hidir Temel. Aldigimiz bilgilere göre,Eyüp
Hanoglu'na saldirmanizin nedeni CHP hakkinda yazdigi
yazi imis. Yillardir AABF içinde CHP ve Deniz Baykal
alehinde cok ciddi elestiriler hakli olarak
dillendirilmekte idi. AABF'nin tepesindekiler özellikle
Baykal hakkinda Alcak sifati kullanirlardi.
devam...
CEM VE CEMAAT KÜLTÜRÜ
Hüseyin DEDESOY
Biz bir köyde yaşardık.
Etrafı dağlarla cevrili, ormanların arasına gizlenmiş,küçük
sirin ve ufacik bir köydü. Kışın en az bir en fazla iki
metre boyunda kar yağardı. Yılın dört mevsimini tamı tamına
yaşardık.
devam...
T.C. Kopenhag Büyükelçisi,
Sayın Mehmet Akat’a açık mektup!
Cumhuriyetin ilanının 84. yıldönümü dolayısıyla şahıs
olarak adıma (ve eşime) göndermiş olduğunuz nazik daveti
aldım.. Fakat beni (bizi) neye dayanarak davet ettiniz,
bir anlam veremedim.?
Devam...
Mehmet Yıldız
Her dilde veya kültürde ağıtların olup olmadığını bilmiyorum. Bir an için her
dilde veya kültürde ağıtların var olduğunu kabul edelim. Bu durumda bile sorun
bir açıklık kazanmıyor. Çünkü içerik ve amaç bakımından ağıtlar büyük olasılıkla
ciddi farklılıklar taşıyorlar.
Devam...
Öyle ya, "Tek Tanrı", her şeyden önce teklik´ini
vurgulayan bir sıfatla öne çıkmışken çokluk´u,
çeşitlilik´i kendinde söyleyecek farklı bir teklik
hem de bütünlük, birlik, beraberlik anlayışı mümkün
müdür ki bunun ne zamandan beridir değiştiğini
tartışmak da mümkün olsun? "Tanrısal Birlik", bu
anlamda en mükemmel birlik, beraberlik, bütünlük
anlayışının, çeşitliliği, çokluğu zorunlu kıldığını,
dahası teklik´in değil çeşitliliğin ve
çeşitlilikteki birliğin tanrısal olduğunu söylemek
mümkün olmuş mudur?
Devam...
Yilmaz Demir
Her seçim döneminde olduğu gibi, bu sefer de Alevilerin
çoğunluğu şeriat korkusuyla
statüko bekçiliğine koşulmak isteniyor. Bu kez de sistemin
bekçileri korkutma
senaryosunu iyi sahneye koyarak, henüz emekleme aşamasındaki
Alevi örgütlerini
bölmeyi başardı. Bu nedenle Aleviler bu seçimde de bütünlüklü
bir yapı sergileyemeyecek görüntüsü veriyor.
Devam....
Mehmet Yıldız
En ideal dine veya inanç sistemine sahip olan topluluklar bile sürekli ve
kollektif bir biçimde iyi veya doğru tercihler yapamazlar.
Devam...
gazi
eke 19. Ekim 2006
BİZANS İMPARATORLUĞU DÖNEMİNDE ALEVİLERİN
BALKANLARA ZORUNLU İSKANI VE BATI’YA GÖÇÜ
Devam...
Ibrahim Dede
Sevgili erenler,
Dersim tarihinde Alevilik Kizilbaslik inanc ve
kulturunde Dedelik, sistemin baslica unsurudur.
Dedelik ve pirlik unutuldugu anda ne Dersim nede
Alevilik ve nede insanlik ayakta kalabilir.
devam...
DOĞAN MUNZUROĞLU
Buyruk adındaki kitabı incelerken kitabın kutsanma derecesinden çok tarihsel
süreçte ona katkı sunan Kızılbaş cemaatinin dinsel önderlerinin resmi İslam’a
karşı tutumlarını, Kızılbaş inancının bölgesel inançlarla etkileşimini ve kendi
çağına tanıklığını dikkate aldık. Kutsal kitaplar bile ortaya çıktıkları
çağlardan bize çokça bilgi aktarırlar.
devam...
gazi eke
9)TARİHSEL-MODERN
EGEMEN TARİH ANLAYIŞI VE “ALEVİLİK”
GİRİŞ
Türkiye de Alevilik tarihine bakışta Türk-İslamcı
daha doğru bir söylemle Emevi-Sünni bakışı hâkimdir.
Bu tarih bakışı açısı Bizans Hıristiyan-Ortodoks,
Katolik ve Protestan oryantalist anlayışlarıyla
örtüşmektedir.
Devam....
A.E.BAHADIR
Alevilik,uzun yıllardır bu ülkede çok değişik biçimleriyle
tartışılmaktadır.Sadece ülkemizde değil,bir çok Avrupa ülkesinde
Akademisyenlerce bile araştırma konusu yapılmış olagelen bir konu olmaya devam
etmektedir.
devam...
Hasan Kaya Tarih, gün ve saat : 17. Agustos 2006 00:31:08:
Çalışmamızın diğer bölümlerinde konuyla yakın ve ilgili
düşüncelerimizi aktarmış olmamıza rağmen burada daha kapsamlı olarak
Kızılbaş ve Kızılbaşların kimliği üzerinde duracağız. Bizce
Aleviliğin içinde ve onun bir kolu olan Kızılbaşlılık oldukça
önemlidir.
devam...
ali munzur
“Madımak’ın müze olmasını reddeden
AKP, katliamcıların ideolojik tercihine evet demiştir”
21-06-06
devam.....
Ali KILINC
Abdulah leze Abbas rozowoke asma Muharrem’de cerino
haqa na rojide nia vano: Muhammed nebi’ke barkerdo
şiyo Medine niadoke Yawudo roze Aşura gureto,
meraxora cıra pers kerdo, Yawudo cıra vato na roze
rozara bımbareka, Haq ez ve Musa nebi dısmenone ji
Firavuno dest xelesnayme, na a roza, a roze Musa
nebi roze gureto, na sewetera mäk na roze ceme. Nae
sero Muhammed nebi vake ma sımara jede Musa nebi’ra
giredayiyeme; Na sewetera Muhammed a roze roze
gureto, hometa xorak vato sımak na roze bıjere.Çıme:
Sahih-i buhari, pelga niviş.945. D.İ. B.Y.
Devam...
|
|
Hûseyin DEDESOY
"...Şimdi, Dersim'de ikrar vardır, ikrarda müsahiplik
vardır; ikrarda Pir ve Taliplik vardir; ikrarda kılavuz
vardır; inanc-itikat acısından konuşuyorum...
Devam...
İsmail Beşikçi
Aleviliğin, İslamla, İslamiyetle hiçbir ilişkisi yoktur. İslamiyetten
çok önceleri oluşmuş, Mezopotamya kökenli, Zerdüşt kökenli bir
inançtır. İslamiyetle, Müslümanlıkla, Dördüncü Halife Ali’yle, 12
İmamlarla hiçbir ilişkisi, hiçbir bağı yoktur. Alevilerin, 12 İmamlar
adına, Ali adına yalvarış-yakarış içinde olması, dualar etmesi, kendisi
olmamasının, kendisine empoze edilmiş bir ritüeli yaşıyor olmasının
dikkate değer bir görüntüsüdür.
Devam...
Şahsenem Mete
23/09/2007
Birgün Gazetesi
Sevkar, yeni adıyla Tosunlar Köyü Erzincan'ın Çayırlı
İlçesi'ne bağlı Esence 'dağlarının eteklerine kurulmuş
şirin birtöydür. 1988 kışında dedem Gülabi öldükten
sonra her yaz geleneksel hale gelen Şevkar'a
gidişlerimiz de son bulmuştu. En son 10 yaşında ayak
bastığım bu köyün topraklarına, 19 yıl sonra 2007
Ağustosu'nda tekrar gittim. Ziyaretimin birinci nedeni
dedemin amcasının çocuğu Hasan Amca'ydı.
Devam...
Hüseyin Aydın
Federal Almanya Parlamentosu Sol Parti
Milletvekili
Kaynak: www.alevileriz.biz
02-07-2007
Yaşadığımız 2007 yılı yüreklerimizi de yakan iki büyük
katliamın 14. yılı. Biri 29 Mayıs 1993 günü Solingen’de
Alman ırçkı faşistlerince yakılan ve 5 Türkün öldüğü
Solingen, diğeri ise 2 Temmuz 1993 günü 35 aydın ve
sanatçımızın şeriatçı faşistlerce yakıldığı Sivas
Madımak katliamı.
Devam...
E. Sönmez
Din ve Siyaset
İnsanı yaratan tanrı değildir. Tersine tanrıyı yaratan insandır.
İnsanoğlunun sömürücü, egoist, çıkarcı yönetici kesimi, yönetilenleri
daha kolay idare etmek için "din" denilen ilahi bir siyasete baş
vurmuşlardır. Dinin her çeşidi, bir dogmalar yığınıdır. İnsan, tanrıyı
yarattı ve yarattığı “ucube” şeye kendisi taptı. Devam....
Mehmet Yıldız
Türk Genelkurmay Başkanlığı (GKB) binası önünde
duran aslan heykeli artık Türk Alevileri için kutsal kabul ediliyor.
Devam...
Mehmet Doğan
Dinen, rezil bir 'eril' olan Allah'ının inayetiyle,
bilmem kaç 'karı'yı kendine caiz gören, buna
sınırsız cariye veya köleyi eklemeyi de hak gören,
oğulluğunun karısına bile etik yoksunu Allah'ından
ayet indirerek sahip olan, torunu bile olamayacak
yaşta bir çocukla gerdeğe giren rezil bir 'peygamber'in
ve onun dininin takipçilerinden adam olmaz!
devam...
Bertal Kahraman
Huseyin Demirtas, Yeni Şafak'ta İbrahim Karagül'ün yazdigi
makaledeki iddiasini aktararak su soruyu soruyor.
Devam....
Mehmet Yıldız 30. Ekim 2006
3. Ermeni ve Asuri soykırımları, Kürtler ve Dersimliler. Asuriler’e ait bir
web sayfasında “dürüst bir Kürdün itirafları” başlıklı Almanca’dan İngilizce’ye
çevrilmiş bir makale görünce, bu “dürüst Kürd”ün kim olduğunu çok merak ettim.
devam...
Levent Yilmaz
Sayın Halaçoğlu,
Tarihçinin belgesiz konuşmayacağını, gerçekleri ortaya çıkarmak için
belgelerin şart olduğunu söylediniz. Ranke'nin ruhu şad olsun. Ayrıca,
1915'teki tehcir sırasında hayatta kalma mücadelesi veren Ermenilerin
kendilerini Alevi Kürt olarak tanıttıklarını ve bu 'dönme'lerin
listesinin de elinizde olduğunu da eklediniz.
Devam...
Mehmet Yıldız 28. Ekim 2006
1. Giriş
Sosyolojinin ve sosyal-psikolojinin akademik disiplinler olarak Türkiye’de ne
durumda olduklarını bilmiyorum. Devam...
Alevi Forumu
Hrand Dink’e sıkılan
kurşunlar birarada yaşama kültürüne sıkılmıştır.
Devam...
Mehmet Gülmez (Memê Jele) akt.tornêcengi
İnanç Yörüngesindeki Dersim Aleviliğinden,
Merkezi otoritenin Denetimindeki Dersim Aleviliğine ...
Devami...
A.E.BAHADIR
Alevilik,uzun yıllardır bu ülkede çok değişik biçimleriyle
tartışılmaktadır.Sadece ülkemizde değil,bir çok Avrupa ülkesinde
Akademisyenlerce bile araştırma konusu yapılmış olagelen bir konu olmaya devam
etmektedir.
devam...
Hasan Kaya
Dersim Zaza
Kızılbaş Kimliği
Devam..
M. Hayaloğlu
Barış Radyo adlı kuruluş tarafından Atatürk Olimpiyat stadında
bir şenlik düzenlenmektedir. Şenliğin adı ‘Barışa Semah Dönenler.’
Son beş yıldır aynı çevre/lerin bu şenlikleri düzenlediklerini
öğreniyoruz. 2005 yılı şenlikleri, Ali Sami Yen stadında
gerçekleştirilmiş. Atatürk Olimpiyat stadında 11.06.2006 tarihinde
gerçekleşen bu yılki şenliğe binlerce kişinin katıldığı görüldü.
Ulaşım sorunlarının güçlükleri hesaplandığında Atatürk Olimpiyat
stadına bu kadar kişinin gelmesinin iyi bir organizasyon sonucu
olduğu anlaşılmaktadır.
Devam....
Veli Arslan Agacasar 1983
Sait ÇİYA (www.dersim.biz'den aktarma) TARİHTEN GÜNÜMÜZE
DERSİM KİMLİĞİ
Sait ÇİYA
Kimliğin bir çok tanımı var. Aynı şekilde bir
kişi, grup birden fazla kimliğe sahip olabilir. Bizi ilgilendiren
Dersimlilerin ulusal ve ondan tümüyle ayrı düşünülemiyecek
inançsal ve kültürel kimlikleridir. Tarihten günümüze dediğimize
göre, kimlik her şeyden önce süreklilik oluşturur. Süreklilik
değişimi de birlikte getirir. Bir dönem önde olan özellikler,
başka bir dönem geri plana itilebilirler. Bu duruma siyasal koşullar,
yanısıra toplumun bünyesinde meydana gelen öteki değişimler
etkide bulunurlar. Değişim şu anlama da gelir. Kimlik iki ucu
kapalı düz bir çizgi değildir. Yatay ve dikey geçişleri
vardır. Etkilenir ve etkiler. Kimliği oluşturan bazı öğeler
zamanla geriler veya unutulurlar. Başka bazı öğeler kimliğin
parçası haline gelebilirler.
devami...
Mile Pazapuni
Ben Desimli bir Zazayim, türk
ve kürt müslümanlar bana alevi diyor.
ben ise kendimi itiqate Desimi/ma dininden sayiyorum.
Tanrilarim coktur, peygamberim ve tanrimin yer yüzündeki
temsilcisi en büyük melegi Hizirdir.
Bemin inancimda olup Benim tanrima ulasmak isteyenler:
Devam ....
Erzincan il sınırları içinde bulunan Ağır Göl,
bu bölgedeki Aleviler Kızılbaşlar için kutsal kabul
edilir. Yılın beli bir zamanında bu gölü ziyaret eden
bölge Alevileri göle adaklar adar kurbanlar keser, hastalar suyunda yıkanarak
iyileşmeyi umut ederler.
Devam..
Zend-Avesta
Dersim' in en eski kultur dini kabul edilen Zend-Avesta
olarakta bilinen Avesta, Zerdust dinin ayni yontemlerini,
yasalarini, Zerdust'un ogretilerini iceren kutsal kitap
2700 yil once yazildigi kabul ediliyor. Gunumuze ulasan
Avesta, Zerdust'un cok eski bir gelenegi yeniden
bicimlendirdigi cok daha genis metinler
toplamindan artakalan parcalardir.
devam...
Gazi Eke
“ALEVİ”
TEORİSİ VE PRATİĞİNİN
DOĞRU OKUNMASI
Dünyada ve Türkiye de bu günkü ismiyle“Aleviliğe”
“Batınilik”, “Işık yolu” ve “Alevilik”
gibi isimler verilmiştir. Alevi ozanlarına da 17.
yüzyıldan önce “ışık” sonra ise
“âşık” denilmiştir. Bu kavramların
içi “Alevilerin” kendileri tarafından
doldurulmuş değildir.
Devami...
H. Küçük
"Dersim" dergisi'nin 11. sayisinda Abdulmelik Firat
ile yapilan bir söylesi yayinlandi. A. Firat'a bir çok
konuya iliskin sorular sorulmaktadir. Sorulan sorular
arasinda, Kırmanç-Zazalarin etnik kimligi ile ilgili
sorularda var. Söz konusu bu söylesi, hem biz yurt
disindaki Dersimlileri, hemde "Kırmanc-Zazalar ayri bir
etnik kimlige sahiptir" diyen herkesi zan altinda
birakan bir içerik tasimaktadir. Sorulardan biri söyle:
Devam.....
GAZİ EKE
Türkiye içinde ise yeni ırkçılık farklı milliyetlerden
olan insanların dışlanmasına dayanarak değil içine alınarak
ve farklılıkların korunarak bir asimilasyonuna dayanır.
Devam..
KADIN, NAMUS, DİN VE MEDENİYET
Mehmet Yıldız
Kadının toplum içindeki yeri itibariyle tarihsel Dersim toplumunun
Müslüman Türk ve Kürt toplumlarından çok farklı olduğu bilinmektedir.
Bunu ilk kez fark eden yabancılar genellikle çok büyük bir şok
geçirirler. Ancak Dersim’deki durumun objektif/ dengeli bir biçimde
rapor edildiğini çok az gördüm. M. Oruçoğlu bile bu konuda başarılı
olamadı. Üstelik yazdıklarıyla yanlış bir imajın yaratılmasına katkıda
bulundu.
devam... |
|
Anasayfa